Mas nós acusamos e consideramos mais merecedores do ódio justo aqueles que, acalmados e corrompidos pelas seduções dos prazeres presentes, cegos pela ganância, não prevêem as dores e os aborrecimentos que sofrerão. E aqueles que abandonam seus deveres por fraqueza de espírito, isto é, por evitarem trabalhos e dores, são igualmente culpados. E, de fato, a distinção entre essas coisas é fácil e direta. Pois no tempo livre, quando temos livre escolha e nada nos impede de fazer o que mais nos agrada, todo prazer deve ser abraçado e toda dor repelida. Mas em certos momentos, seja por deveres ou por necessidades da vida, muitas vezes acontece que os prazeres devem ser rejeitados e os aborrecimentos não devem ser recusados. Portanto, o homem sábio está vinculado à escolha dessas coisas, de modo que, seja rejeitando prazeres maiores, ele possa alcançar outros, ou suportando dores mais severas, ele possa repeli-los.

por outro lado, denunciamos com justa indignação e antipatia os homens que são tão seduzidos e desmoralizados pelos encantos do prazer do momento, tão cegos pelo desejo, que não conseguem prever a dor e os problemas que certamente virão; e a mesma culpa cabe àqueles que falham em seu dever por fraqueza de vontade, o que é o mesmo que dizer que recuam diante do trabalho e da dor. Esses casos são perfeitamente simples e fáceis de distinguir. Em um horário livre, quando nosso poder de escolha é irrestrito e quando nada nos impede de fazer o que mais gostamos, todo prazer deve ser bem-vindo e toda dor evitada. Mas em certas circunstâncias e devido às reivindicações do dever ou às obrigações do negócio, ocorrerá frequentemente que os prazeres tenham de ser repudiados.